기독일보 : Top News

금욕 생활을 중요하게 여기는 사람들은 선교사가 완수하는 공적 사명보다 개인 생활에서 드러나는 성품에 더 관심을 둡니다. 이런 사람들은 교회의 부름을 받아 자신을 부인하며 살아가는 가톨릭 성직자를 크게 칭찬합니다. 가톨릭 성직자는 친지와 친구들에게 작별 인사를 하면 고향 땅을 절대 다시 밟지 못한다는 사실을 알면서도 조국과 고향을 등집니다. 그는 우애 두터운 친구들도 버리고 조국과 관계된 것들도 버립니다. 그는 선교 현장 원주민 사이에 가톨릭 교회의 영향력을 늘리기 위해 이 땅에 사는 동안 자신과 시간과 모든 것을 바칩니다. 그런 가톨릭 선교사를 비판하는 사람들은 선교사가 사역 현장에서 아무리 고생해도 고향에 머물러 사는 것보다는 편하다고 주장합니다. 그러나 그 말의 타당성...

동성애동성혼합법화반대 전국교수연합(동반교연)이 최근 한국연구재단의 학술지 평가 관련 ‘젠더혁신정책 투고 규정’ 의무화에 반대하며 즉각 철회를 촉구하는 성명서를 발표했다. 동반교연은 5일 발표한 성명에서 “최근 한국연구재단은 학술지의 학술진흥재단 등재 인증을 심의하는 규정에 <젠더혁신정책 투고 규정>을 의무화하였다”

한국교회언론회(대표 임다윗, 이하 언론회)가 5일 ‘선거는 자유와 공정이 담보되어야 한다-투표용지가 부족한데 온전한 선거인가’라는 제목의 논평을 발표하고, 지난 6·3 지방선거 과정에서 나타난 여러 문제점을 지적하며 선거제도 개선을 촉구했다.

오파린은 생명의 발생을 물질의 "변증법적 비약"이라고 규정했어요. 생명의 발생에 대한 과학적 설명은 자기 생전에 인공적으로 만들어낼 수 있다고 큰 소리 치는 것이었고, 결국 실패했지요. 이후에도 성공하지 못한 가설은 과학에서 폐기되어야 하는 것이 아닌가요?

독서 모임에 들어갔다가 정치범으로 몰려 사형장까지 가게 된 도스토옙스키(Dostoevskii)는 참 기구한 운명의 사람이었다. 처형당하기 직전 황제의 감형 조치로 간신히 목숨을 건지긴 했지만 그를 기다리고 있는 것은 시베리아 유형(流刑), 수용소에 4년을 갇혀 지냈다. 그런데 도스토옙스키는 참혹한 수용소에서도 열심히 성경을 읽었다. 또 출소 후의 건강을 위해 노동에도 정을 붙이려고 노력했고, 장차 쓸 소설 소재를 찾기 위해 범죄자 관찰도 열심히 했다. 결국 나중에 유형 생활 수기인 장편소설 『죽음의 집의 기록』 외에도 4대 명작, 『죄와 벌』, 『백치』, 『악령』, 『카라마조프가의 형제들』 등 범죄소설을 쓴 범죄 문학의 마법사가 된다. 위기를 기회로 삼은 것이다.